Titãs?! Aí não…Muito filósófico pra vc.

seu texto só não está completo porque faltou dizer que neste mundo lindo, azul e maravilhoso estarão todas as pessoas (brancos, negros, índios, mulatos, orientais,ricos e pobres) de mãos dadas numa só corrente para o bem e cantando “IMAGINE”, de John Lenon.
Mesmo que John Lenon tenha dito em sua letra que deveríamos imaginar um mundo sem posses, ams isso a gente releva.

A identidade de uma nação não se aplica ao conceito de Brasil, pois de forma diferente da maioria de países pelo mundo e, principalmente, de países europeus, somos formados de várias nações, dessa forma, a diversidade é uma das mais fortes características que nos une culturalmente, o que simplesmente invalida os conceitos “líquidos” aplicados por Zygmunt Bauman, que aponta para a uniformização cultural e étnica quando se trata de nacionalismo ou identidade nacional.

A presença do Estado na cultura pode ser compreendida de várias maneiras, mas indelevelmente, fica impossível compreender um estado sem a presença da cultura. Ou seja, o estado representa seu povo e a vontade da maioria, mesmo quando se trata de ditaduras, é um conceito básico de antropologia. Para comprovar isto, basta lembrar-mos que a “Marcha da Família Com Deus Pela Liberdade.” aconteceu para incentivar o golpe, e o que o derrubou foi, não diferente, o desgosto popular com as políticas econômicas após o milagre-econômico e não seus abusos em nome de antigas “oligarquias paulistanas”.

Portanto, o estado como representante da comunidade e da maioria, tem legitimidade ao se apresentar como fator moderador e implementador de políticas culturais, mas não como terceirizador de suas políticas, conceito muito aplicado no estado mínimo, onde a comunidade quase não é representada e sua representatividade é transferida para setores econômicos ou produtivos privados de natureza individual.

A globalização atual produziu apenas uma única religião, o consumismo fundamentalista, tornando arte em produto e cultura em algo vendável povoada por promotores de venda, porém neste mesmo molde, olhar para o mundo sem uma visão libertária, ou seja, com um olhar crítico, mesmo que os meios não sejam controlados, é uma besteira.

O processo de concentração tanto dos meios de comunicação quanto dos meios de processamento de dados da Internet reflete os rumos que a globalização sempre tomou. Veja os dados, dos 500 supercomputadores mais velozes do mundo, em 1993 45% deles estavam nos EUA, em 1999 53,6% e em 2009 55,4%, segundo o site top500.org: Quanto se trata de salários comparados com o resto do mundo, em 1990 um norte americano ganhava em média 38 vezes mais que um tanzano, que hoje ganha cerca de 61 vezes mais, segundo a pesquisa de Milton Santos mostrada no documentário “Por Uma Outra Globalização”.

Globalização não é sinônimo de identidade cultural, e mesmo como ela é, nunca será consolidadora de nada que não seja dominação econômica e desconstrução cultural para substituição por produtos culturais. Mas ainda penso como Jean Paul Sartre, no prefácio de “Os Condenados da Terra”, de Franz Fanon:

“É preciso explicar por que o mundo de hoje, que é horrível, é apenas um momento do longo desenvolvimento histórico e que a esperança sempre foi uma das forças dominantes das revoluções e das insurreições. E eu ainda sinto a esperança como minha concepção de futuro.”