Oi Lala!
Acho que tem, nessa sua preciosa observação, que colei acima, a chave central das grandes questões. Onde a barbárie humana nos retrata primatas, subsidiada pelo nosso instinto de sobrevivência canibal. Acho que confiamos excessivamente em técnicas para buscar triunfo no domínio da irracionalidade instintiva.

Entramos nessa banheira no precioso julgamento, porém ineficaz, de que a nossa rigidez moral conviverá com a massa de água que completa a bacia, pura retórica. O nosso mesmo instinto nos avisa que essas duas massas corpóreas se chocarão e, pela própria flexibilidade que a água nos apresenta, mergulhamos com a nossa rigidez conceitual formada pelo mais puro sentido clássico das regalias e, literalmente, jogamos a água para fora da bacia. Essa coisa tão cristalina e indispensável à vida daquele que a invade. Poderíamos dizer que, com o tratamento clorado, compartimentaríamos o excesso em potes hermeticamente fechados, sem o menor risco de qualquer vazamento que possa enferrujar os utensílhos comprados em alguma grande “sale”.

De fato a convivência harmoniosa entre o homem e a natureza é regra fundamental para a sobrevivência futura. Esse dever de casa que tem como gesto principal o aperto de mão, como obra da síntese do equilíbrio, tem ainda muito o que caminhar.

Ainda ontem, li no site do MinC que ele fortalecia essa idéia separatista de produzir um pensamento bizonho da certificação de um grupo das dinastias dos faraós brancos do universo classista.

Fico aqui a pensar, nessa terra de caboclos, caiçaras, candombes e candonblés de múltiplos códigos, marcas, símbolos, logos, o que seria mesmo clássico nesse universo tão remexido? O desdém a essa bem-aventurada pacividade é sempre golpeada por algum tipo de manifestação de clubes, círculos, xenofobias bairristas, estatutárias, de colorações de sangue que crê que o céu é da cor da nobreza e que, portanto, eles merecem o mesmo na terra.

O daltonismo cínico, mentiroso, faz muita gente, assim como quem não quer nada, suspirar montanhas em nossos trópicos e, quando descem, creem mesmo nas savanas brasileiras, no encontro com jacarés, canibais, num trocadilho de mau-gosto onde a sociedade se diz alta nas alturas de Campos do Jordão, no seu primor de conceituaçao limitada, num festival de canecos de cristal, da choupana que embebeda os críticos que que veem a rasteira que o país quando se joga nos braços do esquadro universal, técnica ou subjetividade absoluta e irrestrita.

Esse vento tão propositadamente sem direção e inversamente proporcional às brisas naturais do Brasil que acalma as caravelas, as pipas e equilibra as gaivotas naquele bailar que nos faz sonhar, é apedrejada por uma escuderia que crê que do alto de alguma torre nos observa e nos bombardeia com suas cirurgicas ações. Haverá, na marra, um equilíbrio, pois, se o homem não tem juizo, a natureza tem.

Leonardo Boff, em um belo artigo na Carta Maior, nos apresenta o resultado que pode ser até contestato, porém jamais ignorado, de que a produção industrial ultrapassou 30% dos limites da terra e que teremos que reeditar a nossa relação com o caminho sem volta da escassez das nossas reservas naturais.

Então, o que faremos quando voltamos à bacia? Igualaremos as trincheiras rígidas e ferver a água para que não seja invadida pelo nosso corpo, ou seria melhor congelá-la para ter peridade rígida com o corpo estranho que desmonta a sua unidade? Essa é uma questão fundamental que, se não sabemos o caminho do acerto, com certeza sabemos o do erro. Ele é tão gritante, tão escandalosamente horrível que zune em nossos ouvidos, que nos aterroriza a visão e nos joga num presente de sombras, onde a arrogância humana tão feroz quanto o instinto da sobrevivência, nos coloca diante da emergência da responsabilidade, não mais com o futuro, mas com uma fatura do passado que nos é cobrada cotidianamente. Nenhuma cerca elétrica nos livrará do pesado retorno de uma péssima ação.

A inquisição continua, infelizmente. Todos os dias vamos, com a nossa sinceridade particular, escrever o nome de alguma bruxa, algum desafeto estético/social para continuarmos a nossa escala rumo a uma sonhada nação das elites, onde todos, ao final da cruza, desfilarão ao lado da cavalaria para festejar, entre pardais e pombos, o boulevard brasileiro.